س 873 - هر گاه موصى له يك قسمت از وصيت را قبول كند وقسمت ديگر را رد كند حكمش چيست . ج - مشكل است چون قبول با ايجاب تطابق ندارد مگر اين كه ايجاب مركب از دو ايجاب باشد مثلا موصى بگويد اين ملك مال زيد باشد واين ملك مال عمرو به خلاف اين كه بگويد اين ملك مال زيد وعمرو باشد . س 874 - پس از اين كه موصى وصيت نمود اگر بيهوشى يا ديوانگى عارض أو شود آيا وصيت باطل مىشود يا خير . ج - باطل نمىشود اگر چه بيهوشى يا ديوانگى تا حال مرگش ادامه پيدا كند س 875 - در موارد اعتبار قبول در وصيت آيا بايد قبول لفظي باشد يا لازم نيست ج - كفايت مىكند هر قول يا فعلى كه دلالت بر قبول كند مانند گرفتن موصى به وتصرف در آن . س 876 - شخصي در حدود شصت سال قبل وصيت كرده كه منافع دو قطعه زمين را إلى الأبد در مواردى صرف كنند ودر وصيت نامه كه به امضاء ومهر علماء محل رسيده به اين لفظ واين ترتيب ذكر كرده كه يك عشر از منافع حق وصى وبيست تومان براي روضه خوانى وبيست تومان براي اعانه زوار كربلا ومشهد الرضا نفرى يك تومان ودوازده ختم قرآن به مبلغ سه تومان يعنى هر ختم قرآن دو قران ونيم وباقيمانده آن را نصف كنند نصف آن را كفاره ماه رمضان وغيره بدهند ونصف ديگر را رد مظالم چنانچه ملاحظه مىفرمائيد موارد صرف منافع به استثناء حق وصى وباقيمانده ، ساير مصارف به پول تعيين شده ونمىدانيم بيست تومان چه نسبتي به اتمام منافع آن دو قطعه زمين داشته وفعلا مال الاجاره بيشتر شده اكنون منافع بچه نسبتي بايد به مصرف برسد وآيا مىتوانيم پس از دادن عشر بوصى بيست تومان قديم را تقويم كنيم وقيمت آن را از مال الاجاره فعلى صرف روضه‌خوانى وهمين مقدار را صرف اعانه زوار نمائيم وقيمت سه تومان قديم را براي قرائت قرآن بدهيم